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《易经》“三义”:变易、不易、简易

发布日期:2025-10-09 05:28    点击次数:53


《易经》二字拆分开就是“易”和“经”。所谓“易”,指的就是变易、不易、简易,所谓“经”指的就是某个重要领域的元典、母本和权威。今天重点说说《易经》的“三义”:变易、不易、简易。

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一、“变易”:世界上唯一不变的,就是变化本身

《系辞传》有云:“为道也屡迁,变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可为典要,唯变所适。” 大道的法则就是不断迁移的,一切事物变动不居,在天地间周流不息,或上或下没有定规,刚柔相互转化,唯一适应它的方式就是拥抱变化、与时偕行。

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“日往则月来,月往则日来,日月相推而明生焉。寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推而岁成焉。”变化生生不息,具有绝对性和周期性,世界正是在这种永恒的流转中生成和发展的。

《系辞传》说:“一阴一阳之谓道”。“变易”的内在驱动力是“阴阳”两种力量的消长、推移、摩荡与转化。而卦爻的变动,只是这种根本法则的符号化模拟。

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二、不易:变化之中恒常的法则与规律

在承认“变易”普遍性的前提下,《易经》进一步揭示:变化本身并非混乱无序,而是遵循着一些永恒不变的法则,即:变中的不变。

1.阴阳互动的规律不变。世界虽变幻万千,但变化的动力源泉是阴阳的相互作用,这个是恒定不变的。阴阳相互对立、依存、消长和转化,构成了一切变化的模型。“一阴一阳之谓道”,这个“道”就是那个驱动万变的不易之理。

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2.卦象结构的稳定性不变。六十四卦的符号是稳定的结构,无论内部的爻如何变动,六爻结构、八卦的基本取象(如乾为天、坤为地)以及由此构建的秩序框架是不变的。

3.吉凶转化的规律不变。《易经》深刻揭示了任何吉凶都非绝对,而是特定情境下的暂时状态。“亢龙有悔” 揭示了事物发展到极端(亢)必然转向衰败,“否极泰来” 描述了困境(否)到达顶点后通泰必将开启。

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三、简易:最高效的应对源于对根本规律的遵从,而非人为的复杂化

《易经》的“简易”,在于它将宇宙间一切看似无序的复杂现象,都归结于一套简洁而强大的推演逻辑之中。

1.“太极→八卦”的生成逻辑。从混沌未分的“太极”中,化生出阴阳“两仪”;阴阳交互又生出“四象”,象征基本时空阶段;“四象”再分化而成“八卦”,代表天地间八种最基本的元素与力量。这个过程,以最简洁的逻辑阶梯,清晰地演绎了世界从“一”到“多”的生成过程。

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2.八卦两两相重,推演出六十四卦。这并非数量的简单叠加,而是意味着所有可能出现的阴阳力量对比、时空关系交错所构成的复杂情境,都已完备地蕴含于此体系中。任何盘根错节的形势,其核心矛盾与发展态势,都可以在这一体系中找到对应的“卦”来行理解和分析。

人掌握了“简易”的智慧,就能在纷繁复杂的世界中,抓住那个不变的“一”,从而举重若轻,游刃有余。

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